В защиту эмоциональная структура и учиться у них..Будда учил некоторые отличные идеи, но иногда это очень легко упустить из виду Мелкие детали или deslike негативные эмоции, такие как гнев ! Кто только может, только учителя у нас, как ум в каждом человеке, скорее всего, отлично подходит в роли трикстера, а также учителя. Просто для мысли великий мудрец сказал мне в отношении ..страх ..хорошая змея как же можно рассчитывать на 144 на фаланги? я не могу себе это представить. жаль, что ответ не помог мне в контексте чтении ,отметив, мешают читать . не люблю ходить , мы не можем держать отметив, как "читать , читать ". Спасибо, Брайан. Если 117 млн, читайте внимательно, Камма-vipaka мирских РВ фактически исключены из благородного пути. Приземленные Р. сказал, чтобы сторона с asava и, в отличие от надмирной р., не описать, как "благородный". У меня сложилось впечатление, 117 млн-это более позднее дополнение к suttas и была написана арахант, чтобы прояснить недоразумения, как Камма-vipaka начали доминировать буддийского учения в мире. С уважением.

Этимологически, Тапа-ния происходит от слова для сильного светится и горит тепло, как большой огонь или солнце. Это также означает, что практика самоистязания, проводимую йогами. Поэтому я полагаю, что метафорически это означает обвинять себя, мучить себя, "дарение тепла", "избиения себя".

В то время как ви-ppati-Сара , я думаю, означает что-то вроде "признаю результат-нарушителя", "осознать свою ошибку", "признать ответственность", "любовь", "признать вину", "покайтесь" и т. д.

Так как tapaniya и vippatisara может использоваться, чтобы указать, сожаления и раскаяния - но одна подчеркивает собственной обвинять аспект, в то время как другой подчеркивает, что взгляд на прошлое действие.

Udhacca-kukkucca, как мне объяснили в другой ответ, означает что-то совершенно другое -- навязчивые шатания о правильности/неправильности действий, а угрызения совести. В то время как предыдущие два слова относятся к кому-то испытывать результаты прошлого неумелых действий, это относится к кому-то состояние беспокойства и тревожные колебания в выборе курса действий (в том числе не-действий), даже если это на самом деле правильный выбор.

Обратите внимание, что Udhacca-kukkucca полностью отличается от 'vicikiccha', который является общим скептицизм по поводу чего-то внешнего, не хотелось нерешительность действий, о которых.